Dia Mundial da População 2020: um apelo à clarificação para se comprometer com a saúde sexual e reprodutiva, direitos e justiça 1
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Sábado, 11 de julho é o Dia Mundial da População, e Caitlin R. Williams explica por que observar esse dia internacional da saúde é mais importante do que nunca.

Este ano, o Dia Mundial da População ocorre em meio ao ressurgimento do nacionalismo populista de direita que exerce a supremacia racial e a heteropatriarquia para consolidar o poder do Estado e minar a solidariedade global na resposta à pandemia do COVID-19. Embora as crises convergentes do nacionalismo populista, da supremacia racial e do COVID-19 possam parecer tematicamente desconectadas do Dia Mundial da População, elas estão de fato intimamente ligadas. Essas ameaças estão interconectadas e reforçam, particularmente para mulheres e minorias sexuais e de gênero (SGM), que são negligenciadas e ativamente prejudicadas por meio de ações estatais contemporâneas. A saúde e os direitos sexuais e reprodutivos (SRHR), ao contrariar diretamente a lógica subjacente a esses danos concomitantes à saúde e aos direitos, fornecem mecanismos discretos para recuar – com o Dia Mundial da População servindo como ponto de partida para a comunidade mais ampla de SRHR diante de uma existência desafio.

Crises convergentes prejudicam desproporcionalmente mulheres e minorias sexuais e de gênero

Nacionalismo populista, surtos de doenças infecciosas e supremacismo racial não são novos flagelos. No entanto, sua ascensão rápida e simultânea criou um ponto de inflamação global que ameaça o SRHR.

O SRHR, assim como os direitos humanos mais amplos das mulheres e da SGM, têm sido frequentemente o primeiro alvo dos líderes nacionalistas populistas de direita. Ao colocar o feminismo e os movimentos pela igualdade LGBTQ + como parte de uma vasta conspiração globalista para subverter os valores familiares “tradicionais”, os nacionalistas populistas de direita alimentam os temores do “Outro” e tentam conquistar a lealdade dos eleitores descontentes por meio de promessas de retornar a um país. passado imaginado. Essa estratégia também é aplicada, embora a lógica do supremacismo racial, a grupos raciais e étnicos considerados “inferiores” – sejam imigrantes ou nativos. Esse sentimento é traduzido em uma política que despoja indivíduos e comunidades de seus direitos, que por sua vez estrutura futuras iniquidades em saúde. Além de violar direitos dentro de suas fronteiras, os líderes populistas-nacionalistas atacaram e, em alguns casos, financiaram instituições da ONU que apóiam os direitos das mulheres e do SGM, como o Fundo de População das Nações Unidas (UNFPA), o Programa das Nações Unidas sobre HIV / SIDA. AIDS (ONUSIDA) e Organização Mundial da Saúde (OMS). Essa subversão da solidariedade global na governança multilateral – a fundação da Conferência Internacional sobre População e Desenvolvimento no Cairo – terá ramificações duradouras para as mulheres e a SGM, especialmente durante a resposta à pandemia.

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Apenas alguns meses depois da pandemia – exacerbada pelas respostas nacionalistas em oposição à governança global – o COVID-19 já está tendo um impacto desproporcional nas mulheres e no SGM. Apesar dos primeiros relatórios sugerindo que as mulheres são menos biologicamente suscetíveis ao vírus, fatores sociais estão se combinando para criar uma carga díspar. Os serviços de saúde sexual e reprodutiva exigem provisão oportuna, mas muitas vezes foram suspensos enquanto os sistemas de saúde lutam para responder ao COVID-19. As mulheres e a SGM – especialmente aquelas que também são membros de grupos étnicos e raciais marginalizados – são mais propensas a trabalhar nas economias informais e de serviço, com ordens de permanência em casa cortando fontes críticas de renda e minando o direito a um padrão decente de viver. As mulheres compõem a maioria dos profissionais de saúde da linha de frente e, portanto, estão mais expostas ao vírus, ameaçando seu direito à saúde. No entanto, as mulheres e a SGM estão visivelmente ausentes dos esforços para desenvolver uma política coerente e abrangente para responder à pandemia.

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Mulheres e SGM também foram amplamente apagadas pela cobertura da mídia do movimento global emergente contra a violência supremacista racial, apesar dos esforços para centralizá-las através de campanhas como #SayHerName e #BlackTransLivesMatter. A violência supremacista racial contra as mulheres e a SGM geralmente assume uma forma de gênero, por exemplo, como violência sexual racializada ou negligência e abuso racializados nos cuidados de saúde sexual e reprodutiva. Isso ocorre porque as mulheres e a SGM de grupos étnicos e raciais marginalizados existem na interseção de estruturas de poder (hetero) sexistas e supremacistas raciais que as colocam como sub-mulher e sub-humana. É por causa dessa lógica subjacente que os direitos humanos – baseados em uma crença fundamental em igual dignidade humana – se tornaram uma ferramenta crítica e eficaz para combater a violência baseada em raça e gênero e promover a saúde sexual e reprodutiva.

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Os direitos sexuais e reprodutivos oferecem um caminho a seguir no combate às ameaças inter-relacionadas

Os direitos humanos fornecem um caminho para a justiça na resposta às crises convergentes. Alicerçados em tratados internacionais juridicamente vinculativos, os direitos humanos delineiam as obrigações governamentais e facilitam a prestação de contas, caso essas obrigações não sejam cumpridas. O SRHR, como um subconjunto de direitos humanos, foi fortemente articulado no Programa de Ação do Cairo de 1994, com subsequentes acordos internacionais vinculativos e não vinculativos e jurisprudência que codificam proteções adicionais para mulheres e SGM.

Na mesma época, um grupo de mulheres negras nos Estados Unidos cunhou o termo “justiça reprodutiva”, que passou a funcionar como uma articulação política clara e concisa de todo o escopo dos direitos sexuais e reprodutivos reconhecidos pelo direito internacional. Esse termo reconhece explicitamente os direitos sexuais e reprodutivos como interconectados e indivisíveis, uma realidade que pode se perder em programas de questões únicas, advocacia e formulação de políticas. Ao abranger os direitos de interseção necessários para a integridade corporal, ter filhos, não ter filhos e ter filhos em comunidades seguras e sustentáveis, a justiça reprodutiva fornece uma estrutura para entender os laços inextricáveis ​​entre as crises globais contemporâneas.

Os danos concomitantes à saúde e aos direitos causados ​​pelo nacionalismo populista de direita, supremacia racial e pandemia do COVID-19 atingiram o cerne da estrutura da justiça reprodutiva – minando simultaneamente os direitos das mulheres e do SGM à autonomia e autodeterminação em torno de suas relações sexuais e sexuais. vidas reprodutivas. Não se pode desfrutar da liberdade sexual e reprodutiva sem acesso a cuidados de saúde sexual e reprodutiva de qualidade; controle sobre se, quando e com quem formar uma família; e a segurança de saber que os amados não serão arrancados pela força.

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Os direitos humanos capacitam indivíduos e comunidades a lutar contra governos violadores. Como instrumentos legais, os direitos humanos estabelecem obrigações sob o direito internacional. Mas, como normas universais, elas inspiram uma visão moral mais ampla, que reúne o mundo em torno do reconhecimento de que todas as pessoas são iguais em dignidade. Partindo dessa premissa, a SRHR oferece uma abordagem holística para centrar a vida e o bem-estar das mulheres e da SGM diante das atuais ameaças interconectadas.

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